职业道德修养一、课程性质与任务职业道德与法律是中等职业学校学生必修的一门德育【WWW..COM】课程。本课程以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯下面是小编为大家整理的职业道德修养14篇,供大家参考。
一、课程性质与任务
职业道德与法律是中等职业学校学生必修的一门德育【WWW..COM】课程。本课程以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，对学生进行道德教育和法制教育。其任务是提高学生的职业道德素质和法律素质，引导学生树立社会主义荣辱观，增强社会主义法治意识。
二、课程教学总体目标
帮助学生了解文明礼仪的基本要求、职业道德的作用和基本规范，陶冶道德情操，增强职业道德意识，养成职业道德行为习惯；指导学生掌握与日常生活和职业活动密切相关的法律常识，树立法治观念，增强法律意识，成为懂法、守法、用法的公民。
三、教学内容及具体教学目标和要求
(一)习礼仪，讲文明。
教学目标
使学生了解个人礼仪、交往礼仪、职业礼仪的基本要求，理解礼仪蕴含的道德意义，提高礼仪素养，养成文明礼仪习惯。
教学要求
认知：了解礼仪的基本要求，理解礼仪的意义。
情感态度观念：尊重自己和他人，平等待人、真诚礼貌；以讲礼仪为荣，以不讲礼仪为耻；追求高尚人格，维护自己的文明形象。
运用：自觉践行礼仪规范，做讲文明、有礼仪的人。
教学内容
1.塑造自己的良好形象
(1)懂得自己是人生的主人，是践行道德和遵守法律的主体，理解珍惜人格、严守规矩的意义，增强主体意识和规则意识。
(2)懂得珍惜自己的人格和尊严需要塑造良好的形象。了解个人礼仪的基本要求，理解个人礼仪的作用和蕴含的道德意义，养成遵守个人礼仪的习惯。
(3)了解交往礼仪的基本要求，理解交往礼仪蕴含的道德意义，体会交往礼仪的亲和作用，养成遵守交往礼仪的习惯。
2.展示自己的职业风采
(1)了解职业礼仪的基本要求，理解职业礼仪蕴含的道德意义，提高遵守职业礼仪的自觉性。
(2)理解职业礼仪的作用，践行职业礼仪，展示职业风采。
(二)知荣辱，有道德。
教学目标
使学生懂得道德对于完善人格、成就事业、促进社会和谐发展的意义，了解公民道德和职业道德基本规范，增强敬业爱岗精神和诚信、公道、服务、奉献等职业道德意识，逐步养成良好的职业行为习惯。
教学要求
认知：了解道德的特点和作用、公民道德和职业道德基本规范，理解遵守道德特别是职业道德的意义。
情感态度观念：认同公民道德和职业道德基本规范，以遵守道德为荣、以违背道德为耻，崇尚职业道德榜样，追求高尚的道德人格。
运用：自觉践行公民道德和职业道德基本规范，做有道德的人。
教学内容
1.道德是人生发展、社会和谐的重要条件
(1)了解道德的特点和分类，理解公民基本道德规范以及家庭美德、社会公德的主要内容。
(2)理解道德的作用，感受道德的力量，懂得加强个人品德修养是人生的必修课，良好道德是人生发展、社会和谐的重要条件。
2.职业道德是职业成功的必要保证
(1)了解职业道德的特点，理解职业道德的作用，增强遵守职业道德的情感。
(2)懂得爱岗敬业的意义，理解乐业、勤业、精业的具体要求，树立干一行爱一行、专一行的理念。
(3)了解诚实守信、办事公道的基本要求，理解诚信和公道的意义，培养诚实、守信、公道的品质。
(4)了解服务群众、奉献社会的基本要求，懂得服务、奉献的意义，增强热情服务、无私奉献的意识；理解职业活动中的各种fu败现象的严重危害性和反腐倡廉的意义，增强廉洁意识。
3.遵守行业道德规范
了解相关行业特有的道德要求，理解行业道德规范的作用和意义，自觉践行行业道德规范。(具体教学内容由各校根据相关行业特点自行确定。)
4.养成良好的职业行为习惯
(1)了解职业道德养成的作用，理解慎独在职业道德养成中的意义，运用内省的方法，提升职业道德境界。
(2)学习职业道德榜样，从小事做起涵养职业道德，在实践中逐步养成良好的职业行为习惯。
(三)弘扬法治精神，当好国家公民。
教学目标
使学生理解依法治国方略，崇尚社会主义法治理念，维护宪法和法律权威，学会用法定程序维护自己的权益。
教学要求
认知：了解实体法和程序法的作用，理解依法治国的基本要求、尊重和保障人权的意义。
情感态度观念：拥护依法治国方略，增强法治意识、权利义务观念，崇尚民主、公正、平等。
运用：维护社会主义法制尊严，履行保障宪法和法律实施的公民职责，依法维护自己的权益。
教学内容
1.弘扬法治精神，建设法治国家
(1)了解法律的。特点、法律与纪律的关系，理解法律、纪律的作用以及违反法律、纪律的危害，增强遵纪守法意识。
(2)明确依法治国的基本要求，增强民主法制、公平正义、平等观念，维护社会主义法制的尊严。
2.维护宪法权威，当好国家公民
(1)了解增强公民意识的重要性，理解我国宪法的人民主权原则和保障人权原则，涵养爱国情感，增强权利意识、义务观念。
(2)理解维护宪法尊严的意义，履行保障宪法实施的公民职责。
3.崇尚程序正义，依法维护权益
(1)理解法律程序维护公平正义的作用，增强程序正义观念。
(2)了解民事诉讼、刑事诉讼、行政诉讼的基本程序，增强证据意识，学会依法维护自己的合法权益。
(四)自觉依法律己，避免违法犯罪。
教学目标
使学生了解有关治安管理处罚、犯罪和刑罚等方面的法律常识，增强守法意识，提高与违法犯罪作斗争的自觉性。
教学要求
认知：了解有关违法行为的危害和违法要承担法律责任、犯罪的危害以及对犯罪的惩罚，理解守法的意义。
情感态度观念：认同法律、自觉守法，以守法为荣、以违法为耻。
运用：自觉依法律己，同各种违法犯罪作斗争。
教学内容
1.预防一般违法行为
(1)了解治安管理处罚的种类，认识扰乱公共秩序、妨害公共安全、妨害社会管理等违法行为的危害，懂得违反治安管理的行为要受法律处罚，自觉依法规范自己的行为。
(2)懂得预防未成年人犯罪法中规定的传播淫秽音像制品、吸食注射dupin、参与赌博等严重不良行为的危害，自我防范，杜绝不良行为。
2.避免误入犯罪歧途
(1)了解犯罪的主要特征，理解刑法打击犯罪的意义。
(2)了解导致犯罪的主观原因，自觉预防犯罪；培养见义勇为、见义智为的品质，与侵犯人身权利、财产权利、公共利益及tan污fu败行为犯罪作斗争。
(3)懂得职业活动中的各种fu败现象可能构成犯罪，树立自觉防范的意识。
(五) 依法从事民事经济活动，维护公平正义。
教学目标
使学生了解与自己生活密切相关的民事的、经济的法律常识，树立依法从事民事活动和经济活动的信念，提高依法从事民事活动、经济活动的能力。
教学要求
认知：了解相关的民事、经济法律常识，理解其意义和作用。
情感态度观念：尊重法律规则，履行法律义务，崇尚公平正义。
运用：在民事和经济活动中按照法律规范做事，依法维护权益、履行义务、承担责任。
教学内容
1.公正处理民事关系
(1)了解民法调整的法律关系，理解民法的基本原则，明确民事主体的资格，增强依法处理民事关系的意识。
(2)了解民法通则有关保护人身权的规定，懂得侵害人身权要承担法律责任，维护自己的人身权，尊重他人的人身权。
(3)了解法律保护财产权的有关规定，懂得侵害财产权要承担法律责任，依法保护自己的财产权，尊重他人的合法财产权。
(4)了解合同订立的程序，学会辨别合同是否有效，理解履行合同的原则，提高利用合同参与民事活动的能力。
(5)了解婚姻法规定的结婚的法定条件和程序，理解自己在家庭中的权利和义务，增强热爱家庭的情感，承担对家庭、对家人的责任。
2.依法生产经营，保护环境
(1)学会依法签订劳动合同，增强劳动者权利和义务意识，提高依法维护劳动者权益的能力。
(2)了解设立企业的有关条件，理解企业应该合法经营、公平竞争，树立依法经营的观念，追求产品和服务的高质量。
(3)了解保护资源和环境的有关法律规定，理解节约资源和保护环境的基本国策，依法节约资源和保护环境。
3.遵守行业法律法规
了解规范相关行业的主要法律，树立遵守相关行业法律法规的观念，提高依法从事职业活动的能力。(具体教学内容由各校根据相关行业特点自行确定。)
四、教学原则和方式方法
1.教学原则。
(1)坚持正确的价值导向。以中国特色社会主义理论为指导，增强教育的时代感，坚持教育的社会主义方向，确保思想理论观点和价值取向的正确性。
(2)贴近学生、贴近职业、贴近社会。以学生的发展为本，关注学生的需求，引发学生的兴趣，服务于学生的终身发展，加强教育的针对性、主动性，提高教育的实效。
(3)坚持知、信、行相统一。淡化传统的学科体系，精选教学内容，教授必要的知识；帮助学生认同道德规范特别是职业道德和法律规范，逐步内化为自己的信念；引导学生践行职业道德和法律规范，并且付诸实际行动。做到理论与实际相结合，知、信、行相统一。
(4)加强实践环节。转变单向传授的教学方式，给学生参与、体验、感悟和内化的机会。充分发挥学生的主体作用，注重引导学生合作探究、在实践中学习。
2.教学方法。
(1)教学方法的选择。要根据学生的知识水平、年龄特征、经济社会发展状况、所学专业特点、具体教学内容，遵循学生的认知规律和思想品德形成发展的规律，选择适当的教学方法。
(2)教学方法的运用。要综合采用学生主体参与的启发式、讨论式、合作探究式等多种教学方法。尽量采用案例教学的方法，注重运用“在做中学”的实践方法。鼓励教学方法的创新，积极利用现代科学技术手段进行教学。
3.活动建议。
结合教学内容，利用校内外的德育资源，用课堂教学时间或综合实践活动时间，有计划地组织学生开展参观访问、社会调查、志愿服务、旁听审判、模拟法庭等实践活动。开展实践活动要从实际出发、量力而行，要精心设计、精心准备、精心组织、追求实效、确保安全。活动要体现学生的主体作用，教师要对学生活动的全过程给予认真、及时的指导。要通过撰写调查报告、小论文、活动总结等方式，整理学生的收获，交流学生的体会，展示学生的学习成果。在顶岗实习阶段，要注重引导学生将职业道德和法律的知识运用于实践、指导自己的行为。
4.教学资源。
(1)教学用具。教师应充分利用教材和教学参考书所提供的资源开展教学活动，并恰当使用挂图、投影、录音、录像、多媒体教学软件及校园网等辅助教学，尤其重视运用现代信息技术手段辅助教学。
(2)教学资源的开发。教学资源包括教学参考书、教学挂图(投影片)、音像资料、多媒体教学资料、案例选编等文本教学资源，包括道德楷模、法律专家和德育基地等社会德育资源。
各地职业教育研究部门、学校、教师和出版单位，要积极开发与本课程相关、为教师的“教”和学生的“学”服务的多种教学资源。文本教学资源的开发要重质量，做到科学准确、生动实用；社会德育资源的开发要从实际出发，精心选择，有效利用。
5.课时计划及分配。
本课程总学时为32-36学时，每周2学时。教学时间为32学时，复习考试2学时，机动2学时。
五、评价和考核
1.评价目的。
通过教学评价，了解教学目标是否达到、教学方法是否有效。让学生了解自己的学习水平，反思学习方法是否科学有效，以便发扬成绩、找到差距、明确方向；让学生看到自己的进步，由此产生成就感，激励自己更好地学习、更快地进步。使教师透过教学效果反思自己的教，以便发扬成绩，改正不足，及时调整和改进教学。
2.评价原则。
教学评价应遵循以下原则：客观、公正；激励学生进步和教学方法的创新；形成性评价与终结性评价相结合；全面评价。
其中的全面评价，要求对学生从知、信、行三个维度予以评价，尤其重视评价学生运用知识解决问题的能力、日常行为表现和良好习惯的养成；要求既评价学生的学又评价教师的教。
3.评价方式。
评价的主体包括教师、学生、家长和社会实践单位的相关人员。评价学生的学，包括教师对学生的评价考核、学生的自评互评、家庭和社会的评价。其中，教师对学生的评价考核，包括日常表现评价、学习成果鉴定、纸笔测验、学期评语等方式；学生的自评互评，包括学生的自我反思、收获和进步的总结、学生之间的相互评价等方式。评价教师的教，包括听取学生反映、教师自我反思、征求其他教师意见、教学督导评估等方式。
4.评价标准。
学习评价分为认知评价、情感态度观念方面的评价、行为表现评价。
认知评价分为“了解”、“理解”和“运用”三个层次。“了解”指知道有关的知识和原理，能够再认或再现；“理解”指对有关知识和原理能较全面、较深入地把握；“运用”指在理解的基础上，能恰当地举例说明所学的知识和原理，运用知识对具体问题做出分析和判断，运用所学知识分析和解决实际问题。
情感态度观念方面的评价，以与具体情境相适应的正确情感、态度和观念为标准，评价学生不良情感、态度和观念的变化情况，正确情感观念的体验和内化情况，以引导学生积极进步。
行为表现评价分为课内外学习表现和日常生活践行道德和法律的实际表现。以道德、学校纪律和法律为标准，实事求是地评价学生的学习表现和日常行为表现。发现学生的优点并激励其进步；指出存在的问题，使之明确努力方向。
教师“教”的评价，包括教师对课程定位的把握、教学原则的贯彻、教学内容的理解、教学资源的开发、教学方法的选择和运用、教学过程的驾驭，以及学生积极性是否调动起来、教学效果是否良好等。
从教以来，兢兢业业，任劳任怨，师德高尚，赢得了广大师生的尊敬和爱戴。热爱学习，刻苦钻研，取得了大学本科学历，成为新一代学习型研究型学者型教师。矢志教学改革，求实创新，敢于拼搏，勇于奉献，团结协作，凭着强烈的事业心和严谨的治学态度，取得了令人瞩目的成就，在为学校的教学改革发展作出了突出的贡献。
拥护中国共产党的领导，坚持党的四项基本原则，认真贯彻党的教育方针，热爱教育事业，忠诚于人民的教育事业，热爱本职工作，为人师表，教书育人，工作作风扎实严谨，善于钻研，勇于探索，大胆创新。认真学习党的方针、政策、深入学习领会其实质，有较高的政治思想觉悟和政治理论素质。在工作中做到依法施教，具有良好的思想道德和职业道德。工作12年来，我始终坚定信念、不懈努力、严于律己、以身作则，用自我的行动影响和感染学生。
本人身为一名教师，我深知我肩上的担子很重，师德要模范、班级管理要优秀、教育教学成绩要突出……随着教改的不断深入，我时刻感到自我的不足。《校本教研》、《初中数学教与学》、《教学与管理》等理论书籍成为我业余时间的“朋友”。我阅读摘录教育理论，学习先进经验和新的教育理念，博采众家之长，用来不断充实自我，更好的进行教育教学实践。各学科的示范课、教学论坛，都为我的思想注入了新鲜的“血液”，我的认识也有了提高。另外，各级领导也为我们创造了许多学习机会，丰富我们的理论知识，用于指导自我的实践活动。用心利用省市县组织的业务培训、学习的机会不断充实自我的业务水平。自我除了还利用业余时间自学本科学业外，还不断学习探索信息技术与数学学科的整合的相关知识，充分利用现代信息技术为教学服务。
在教学中认真备课，认真钻研课程的标准去吃透教材，在把握准教材中心，重难点的基础上，结合学生实际状况写出详细教案。讲课以教学法为指针，用心实践，以教师为主导，因材施教，坚持“抓中等生、促优秀生、带学困生”的个人原则，使上、中、下三类学生都能有所学，学有所得。作业全批全改，单元考试认真对待，期中期末、中考成绩常名列全校前茅。教书之余与教书同时，精心育人，我还教给学生做人的道理，动之以情，晓之以理，导之以行，持之以恒，使很多名学生都有了光辉的前程。自我也多次荣获中考数学学科优胜奖。在去年的升级考试中我教的两个班级数学成绩又取得全县第一名的好成绩。
在提高教的技巧上，为我进行了许多尝试，如在讲授数学课后，开展数学活动课；设置许多课外活动课，调节学生心理、开发学生智力，培养学生多极兴趣，很快养成学生思维基本素质。在教学资料上不照本宣科，而是灵活应用资料和练习的功能分段教学。在教学方法和教学手段上，应用多媒体教学，投影片、卡片、课件、模型教具经常使用，应用现代教育技术潜力在教学中经常体现，而且还自制教具进行教学。
用心借鉴先进学校的教学经验，在深入学习和领会的基础上用心进行课堂模式的改革，在最近一年来，我带领数学组对数学导学模式进行探索。使全校的数学教师在教学理念方法上有了新的突破。
在过去的几年里，自我认真钻研教育教学理论，用心进行教育教学改革实践。在最近一年里我主持开展数学组的教科研工作。为改变传统教学中教师主宰课堂，学生被动学习的局面，提升学生的主体地位，提高课堂教学效率，我确立了以“数学课堂如何实现导学”为研究课题，进行课堂教学模式的改革，为我校数学组的研究带给了方向。在此基础上制定课题的实施步骤以及相关的课题规划。在实验过程中，踊跃参加课题实验研讨活动，并用心上好课题研讨课、示范课。透过一阶段的实施探索，教师的教学理念和行为有了用心的变化，学生课堂参与的热情明显增强，学习的主动性正在改变，学生的成绩有必须的进步。
精诚培育桃李，今后我会依然无怨无悔地用青春热血洒蓓蕾、育新苗、默默无语地做人梯、苦耕耘。用那坚实的足迹，敬业的精神去铸就师魂，谱写出一名人民教师永不休止的奋斗诗篇！
教师是人类文化、科学知识的传播者，是人类开发理性、奔向光明的引路人。没有教师，人类难以摆脱愚昧无知的状态、浑浑噩噩的境地。教师的职业是神圣的，担负着培养、教育下一代人的艰巨繁重的任务，他们用知识的力量去激励学生求知的欲望，以严爱之心架起师生间友谊的桥梁。人们常把教师比喻为"红烛"、"人梯"、"春蚕"、"铺路石"，意在表达教育这一职业的无私和伟大。由此可见，教师的地位举足轻重，提高教师的素质，重视师德修养，具有极其深远的意义。
“育苗有志闲逸少，润物无声辛劳多。”从教三载，我品尝了甜酸苦辣，各种的味儿，让我深深的感受到作为“人类灵魂的工程师”不仅要教书育人，更重要的是“爱生”，只有真正的热爱学生，走进学生的心灵，才能把教书育人的工作做好。
一、热爱学生是师德的核心。
学生的成长不只是阳光、雨露、面包和开水就能完成的。他们需要一样与植物和其他动物所不同的东西——这就是火热而真诚的心。中国有句古话：“爱人者，兼其屋上之鸟。”老师对学生的爱，会被学生内化为对教师的爱，进而把这种爱迁移到教师所教的学科上，正所谓“亲其师，信其道”而“乐其道”，因此爱的教育是我们教学上的巨大推动力。教师关心学生，就能载起我们教育界称之为严格要求的那条很难驾驭的小舟。没有这种关心，小舟就会搁浅，用任何努力也无法使它移动。教师热爱学生有助于学生良好品格的培养；有利于创造活泼、生动的学习氛围，使学生保持良好的学习状态；有利于……而这一切，都是做好教育工作必不可少的条件。
赞可夫说：“当教师必不可少的甚至几乎是最主要的品质，就是要热爱儿童。”英国教育家罗素指出：“凡是教师缺乏爱的地方，无论是品格还是智慧，都不能充分地或自由地发展。”可见热爱学生是师德的核心。如果我们深层次地思考一下，教师劳动职业的特殊性决定了热爱学生是教师的天职。教师职业的最大特点是造就新一代。教师的劳动对象是人，而且是人群中最年轻、最有朝气，最喜欢学习，最容易接受新事物，最具丰富情感、个性独特的群体——少年儿童；教师的任务就是在教学过程中，凭着自身的个性、知识、才能、情感、人格和意志，把学生培养成德、智、体、美等全面发展的社会主义事业的建设者和管理者。由此可见，教师的劳动就是教育人、塑造人，教师才因此获得“人类灵魂的工程师”的美誉。教师这种劳动的特殊性决定了教师必须热爱自己的教育对象，热爱学生。同时，教师劳动的特殊性也规定了师生关系是学校里最主要的人际关系的特殊性，由于教师在整个教育教学过程中处于主导的地位，这就决定了在师生关系中，教师对学生的爱是主导方面，热爱学生成为建立和谐师生关系的前提，也就自然的成为调整师生关系的教师的职业道德规范。如果我们再深层次的思考一下，教师劳动职业的特殊性决定了热爱学生是全部教学活动的基础。在教与学的双边活动过程中，实际上是师生之间感情交流的过程，由于教的主体是教师，客体是学生，学的主体是学生，客体是老师，只有主客体感情和谐一致的时候，教与学的任务才能很好的完成，才能形成课堂上的教与学的良好的互动佳境。由于教师热爱学生，就容易沟通师生之间的感情，形成一种相互信任的氛围，这时，教师就能深入准确地了解学生，有针对性地做到“因材施教”学生就会把教师的表扬看作鼓励，把批评当作爱护，表扬和批评就会在和谐的师生关系中成为积极向上的动力。如果师生关系不好，学生就会把表扬看成是“哄人”，把批评看成“与人过不去”。在这种关系中，批评和表扬都会成为教育的障碍。所以，只有教师热爱学生，才能建立起和谐的师生关系，也只有健全在和谐师生关系上的教育，才能增强教育的有效性。
二、教好书是师德的关键。
教师要把自己的学生培养成为全面发展的有用人才，就必须把书教好。这就要求教师要具有渊博知识。在知识的海洋里，宇宙间的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教师如同一叶扁舟，常年累月航行于其中，将一批又一批渴望成才的求知者送达理想的彼岸，风雨无阻，无怨无悔。
选择了教师职业就选择了艰辛和挑战。有这样一个始料未及的小插曲，让站在三尺讲台上的我一时间哑口无言。在教学《猫》这课时，学生非常喜欢，十分感兴趣，学生学起来愉快，我教起来也很轻松，在教学最后一个自然段时，我也参与到朗读当中，范读课文，正当我读到“枝折花落”这个词语时，一只胖胖的小手高高地举起来，我停下来，问道：“有什么疑问？”那学生马上站起来说：“老师，你刚才的词语读错了，“枝折花落”中的“折”应读“shé”，不是读“zhé”，我一时间哑口无言，停顿了一会后，问那学生：“你有什么根据？查过字典了吗？”那学生点了点头，说道：“我昨晚查过字典的！”我马上请有字典的学生查阅了一下，结果这个“折”字是一个多音字，里面有三个读音，shé的读音是“断了”的意思，与课文中的枝折花落的解释相符，顿时，我脸上红了，对他们说：“同学们，对不起，也许老师的知识还不够全面，你们还可以去查阅其他的字典进一步核实，也可以通过网络查找有关信息。以后，也要象这个同学那样，遇到疑问要多，多查阅资料。”这样，他的脸上才略显满意的神情。
课堂上这个小小的插曲给了我不小的感触。我们的教育对象是活生生的人，他们有自己的主观能动性，因此在教学过程中时常会碰到意想不到的问题，使教师无所适从。这使我想到“教师要给学生一杯水，自己就要有一桶水”的名言。在如今课改大环境中，要求学生主体地位的回归，这给我们教师的“一桶水”提出了更高的要求：教师的“一桶水”应该是新鲜的活水源。教师不仅要对教学内容做到“取之左右皆逢源”，而且还要阅读与本学科有关的专业和科普知识，捕捉新的科学教育信息。保持源源不断的长流水，做一位与时俱进的新型教师。
教师还应具备多方面的爱好和才能。因为正在成长中的少年儿童具有强烈的好奇心和求知欲，他们对任何事物都感兴趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，从远古时代到未来世界他们什么都知道，并认为教师什么都知道。这种好奇心加求知欲是发展智力的动力，教师应珍惜它，而不能扼杀。这就要求教师要多才多艺，和学生打成一片，指导学生开展丰富多彩的活动。所以，教师要终身不断学习，不断开拓，更新自己的知识。正如加里宁所概括出的辩证过程：教师一方面要奉献出自己的东西，另一方面又要像海洋一样，从人民中、生活中吸收一切优良的东西，然后把这些优良的东西贡献给学生。
三、走进学生的心灵是师德的升华。
著名的教育家魏书生曾经讲过：教师应具备进入学生心灵世界的本领，不是站在这个世界的对面发牢骚、叹息，而应该在这心灵世界中耕耘、播种、培育、采摘，流连忘返。
与学生以心换心是作为一位教师能得到学生信任的关键。教师不能把自己凌驾于学生之上，更不能满口教训口吻，而要用朋友的道义去规劝学生，用亲人的情怀去关爱学生，用教师的严厉去要求学生，这样才能走向学生的心灵世界。这个世界是广阔而迷人的，远离这个心灵世界你会觉得离学生很远，工作茫然；走进这个心灵世界，许多百思不得其解的教育难题都会找到答案。例如，我刚接手一个新班时，班上有个学生从小就有偷偷摸摸的行为，以至班上经常发生失窃事件，经过几次观察后，我确定了是该生所为，此时，我把该学生带到一个无人的角落里，握住他的小手，亲切地说：“我现在是你的朋友，特意来聆听你的心里话，你的内心一定有很多话语想说出来，那就敞开你的心扉，尽情地向我倾诉说吧。”孩子听到这里时，忍不住内心的痛苦，说道：“不要告诉我爸爸，他打我……很痛……”此时，我把孩子搂在怀里，终于明白了一切，孩子想得到的东西，家长不给予，孩子为了满足自己的欲望，把手伸到了同学之中，而家长长期以打骂为教育途径，从来没有去了解孩子的需要，结果造成孩子重蹈覆辙，屡犯不改。经过一番教育后，孩子平静了，也认识到自己的错误。之后，孩子很喜欢找我聊天，把心里的想法告诉我，而我在私下与其家长沟通，为孩子营造一个良好的家庭环境。经过这件事后，我深深地体会到教育学生必须深入了解学生，走访家庭，从大量的“接触点”了解学生的心灵。如学生生活中有什么困难，有什么要求，有什么愿望，喜欢什么，不喜欢什么，教师的爱接触到这些“点子”上就会产生良好的心理效应，就会产生情感上的共鸣。
一个优秀的教师应该树立“没有教不好的学生，只有不会教的老师”的新的学生观和人才观，让班级工作从过去的约束型向疏导型转变，不再站在学生的对立面进行训教，而是做学生的知心朋友。这样才能使自己的工作不再是生硬的控制，盲目的说教，而是体贴入微的关怀和真诚的教诲。曾有人这样给教育下定义：教育主是给无助的心灵带来希望；给稚嫩的双手带来力量，给迷蒙的双眼带来澄明，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑微的念头带来自信。这不正是师德升华的体现吗？的确，如果教师能够深入学生的内心世界，那么各项工作一定会迎刃而解，水到渠成的。
之，良好的师德，是一种强有力的教育因素，是教书育人的一种动力。它是教师从事教育劳动时必须遵循的各种道德规范的总和。所以，每个教师都要努力把自己培养成为具有良好师德的人，才能完成"传道授业解惑"这一光荣而伟大的任务，托起明天的太阳！
师德建设是教师队伍建设的重要内容，是教师专业发展达到专业化水平的基本素质要求。要建设一支以人为本、令人满意的教师队伍，必须进一步加强和改进师德建设，为师德建设注入新的内容，增添新的内涵。
目前，在“爱是师德的灵魂”这一共识的基础上，将责任教育置于师德建设的首要位置非常必要。责任，是一种潜力，一种行为，一种完全适合于自我的内在环境。一个人民教师，他的职责是无处不在的，如果没有职责意识，就不会理解自我的职责，就不会清楚自己肩负的历史使命，就不会办好教育。所以，我们一定要知责，明责，负责，尽职尽责。在知识爆炸的时代，我们所面临的教育目标是国家和民族的未来，教师只有不断地自我发展、自我提高、自我完善，才能更好地履行教育的神圣职责。
作为一个现代人，一定要掌握现代知识，学习现代技能，体会现代问题，用现代方法来发挥我们的力量。时代在不断地前进，我们必然要参与到现代生活中来，融入时代，才能成为长久的现代人”，“我们做教师，一定要每天学习，每天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦”。教育工作者应不断更新教育观念，采用先进教育方法。
思维武装头脑；不断掌握宽泛的文化科学知识，更新知识结构；不断学习现代教育技术，运用现代化教育教学手段，提高工作效率；不断反思总结，在理论的指导下大胆实践，勇于探索，“我们一定不能懈怠，一定不能松懈，一定要鞭策自己，努力走在学生的前面，引导他们前进，这是我们应有的责任”。
一个优秀的教师，应该成为教学能手，更应该成为科学研究的先锋，这样的教师，才能持续发展，才能更好地履行自己的职责。老师要紧密结合教学实际，立足课堂，以研究者的视角审视和分析教学理论与教学实践中的各种问题，用心探究，形成规律认识。教师“只有对事实进行研究和分析，才能使教师从平凡的、极平凡的事物中看到新鲜的东西，从平凡的、极平凡的、平常的事物中看到新的方向、新的特点和新的细节，――这是创造性劳动态度的重要条件，也是兴趣和灵感的源泉。
只有增强自我的科研意识，将自我的课堂、班级当作自我的“实验室”、“试验田”，全心全意去做，才能使自我变科研的局外人为局内人，变可能为现实，实现经验型向科研型的转变。教师在走上这条快乐的研究之路时，既能获得教师职业的成就感和自豪感，又能对自己的职业生涯有新的期待。时间的召唤，事业的使命，教育的责任，激励着教师们在教育这片热土上长期辛勤耕耘，xxxxx一位位名师、大师，桃李芳香，硕果累累，赢得了家长和社会的尊重，这才是真正的教书育人。
《中小学教师道德规范》虽然只有这简短的32个字概括：依法执教、爱岗敬业、热爱学生、严谨治学、团结协作、尊重家长、廉洁从教、为人师表。但是却包含了教师的点点滴滴。
在教师职业道德修养中指导整个修养过程的总目标是崇高的教师职业道德理想，它作为一面旗帜，为教师如何作人，如何胜任教书育人的责任指明了前进的方向和奋斗目标，推动和激励着教师朝着更高的道德境界奋进。但是，由于教师的职业道德修养过程是构成师德的各种要素相互制约、相互影响、相互作用的过程，个人原有的道德水平与社会道德要求之间的矛盾和不平衡性，使得教师道德修养的目标必然有着层次之分，每个教师必须从自身的实际情况出发，确立可行的目标，去努力实现自身师德从无到有，从现有层次向更高层次的攀登。
师德修养实际上是教师道德认识、情感、意志、信念、行为和习惯诸要素从无到有、从低到高、从旧到新质的矛盾运动过程，因此也就决定了它是一个长期的艰苦过程，这就必然要求教师坚持不懈的努力。不管是师德认识的提高、师德情感的陶冶、师德意志的磨练、师德信念的确立，还是师德行为和习惯的培养都不可能是短时期的、轻而易举就完成的，也不可能一蹴而就。一个教师在教育实践中要不断的选择自己的行为，教育实践活动的深入和发展，会提出许多新的问题，教师总是面临新的选择考验，教师道德修养也就不能停留在一个水平上，而是要求越来越高，永无止境。所以每一个教师都要长期修养，不断磨练，做到坚持不懈才能使自己的思想品质修养不断提高，达到更高的境界水平，适应教育和社会发展的需要。
教师是人类文化、科学知识的传播者，是人类开发理性、奔向光明的引路人。没有教师，人类难以摆脱愚昧无知的状态、浑浑噩噩的境地。教师的职业是神圣的，担负着培养、教育下一代人的艰巨繁重的任务，他们用知识的力量去激励学生求知的欲望，以严爱之心架起师生间友谊的桥梁。人们常把教师比喻为"红烛"、"人梯"、"春蚕"、"铺路石"，意在表达教育这一职业的无私和伟大。由此可见，教师的地位举足轻重，提高教师的素质，重视师德修养，具有极其深远的意义。
“育苗有志闲逸少，润物无声辛劳多。”从教三载，我品尝了甜酸苦辣，各种的味儿，让我深深的感受到作为“人类灵魂的工程师”不仅要教书育人，更重要的是“爱生”，只有真正的热爱学生，走进学生的心灵，才能把教书育人的工作做好。
一、热爱学生是师德的核心。
学生的成长不只是阳光、雨露、面包和开水就能完成的。他们需要一样与植物和其他动物所不同的东西——这就是火热而真诚的心。中国有句古话：“爱人者，兼其屋上之鸟。”老师对学生的爱，会被学生内化为对教师的爱，进而把这种爱迁移到教师所教的学科上，正所谓“亲其师，信其道”而“乐其道”，因此爱的教育是我们教学上的巨大推动力。教师关心学生，就能载起我们教育界称之为严格要求的那条很难驾驭的小舟。没有这种关心，小舟就会搁浅，用任何努力也无法使它移动。教师热爱学生有助于学生良好品格的培养；有利于创造活泼、生动的学习氛围，使学生保持良好的学习状态；有利于……而这一切，都是做好教育工作必不可少的条件。
赞可夫说：“当教师必不可少的甚至几乎是最主要的品质，就是要热爱儿童。”英国教育家罗素指出：“凡是教师缺乏爱的地方，无论是品格还是智慧，都不能充分地或自由地发展。”可见热爱学生是师德的核心。如果我们深层次地思考一下，教师劳动职业的特殊性决定了热爱学生是教师的天职。教师职业的最大特点是造就新一代。教师的劳动对象是人，而且是人群中最年轻、最有朝气，最喜欢学习，最容易接受新事物，最具丰富情感、个性独特的群体——少年儿童；教师的任务就是在教学过程中，凭着自身的个性、知识、才能、情感、人格和意志，把学生培养成德、智、体、美等全面发展的社会主义事业的建设者和管理者。由此可见，教师的劳动就是教育人、塑造人，教师才因此获得“人类灵魂的工程师”的美誉。教师这种劳动的特殊性决定了教师必须热爱自己的教育对象，热爱学生。同时，教师劳动的特殊性也规定了师生关系是学校里最主要的人际关系的特殊性，由于教师在整个教育教学过程中处于主导的地位，这就决定了在师生关系中，教师对学生的爱是主导方面，热爱学生成为建立和谐师生关系的前提，也就自然的成为调整师生关系的教师的职业道德规范。如果我们再深层次的思考一下，教师劳动职业的特殊性决定了热爱学生是全部教学活动的基础。在教与学的双边活动过程中，实际上是师生之间感情交流的过程，由于教的主体是教师，客体是学生，学的主体是学生，客体是老师，只有主客体感情和谐一致的时候，教与学的任务才能很好的完成，才能形成课堂上的教与学的良好的互动佳境。由于教师热爱学生，就容易沟通师生之间的感情，形成一种相互信任的氛围，这时，教师就能深入准确地了解学生，有针对性地做到“因材施教”学生就会把教师的表扬看作鼓励，把批评当作爱护，表扬和批评就会在和谐的师生关系中成为积极向上的动力。如果师生关系不好，学生就会把表扬看成是“哄人”，把批评看成“与人过不去”。在这种关系中，批评和表扬都会成为教育的障碍。所以，只有教师热爱学生，才能建立起和谐的师生关系，也只有健全在和谐师生关系上的教育，才能增强教育的有效性。
二、教好书是师德的关键。
教师要把自己的学生培养成为全面发展的有用人才，就必须把书教好。这就要求教师要具有渊博知识。在知识的海洋里，宇宙间的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教师如同一叶扁舟，常年累月航行于其中，将一批又一批渴望成才的求知者送达理想的彼岸，风雨无阻，无怨无悔。
选择了教师职业就选择了艰辛和挑战。有这样一个始料未及的小插曲，让站在三尺讲台上的我一时间哑口无言。在教学《猫》这课时，学生非常喜欢，十分感兴趣，学生学起来愉快，我教起来也很轻松，在教学最后一个自然段时，我也参与到朗读当中，范读课文，正当我读到“枝折花落”这个词语时，一只胖胖的小手高高地举起来，我停下来，问道：“有什么疑问？”那学生马上站起来说：“老师，你刚才的词语读错了，“枝折花落”中的“折”应读“shé”，不是读“zhé”，我一时间哑口无言，停顿了一会后，问那学生：“你有什么根据？查过字典了吗？”那学生点了点头，说道：“我昨晚查过字典的！”我马上请有字典的学生查阅了一下，结果这个“折”字是一个多音字，里面有三个读音，shé的读音是“断了”的意思，与课文中的枝折花落的解释相符，顿时，我脸上红了，对他们说：“同学们，对不起，也许老师的知识还不够全面，你们还可以去查阅其他的字典进一步核实，也可以通过网络查找有关信息。以后，也要象这个同学那样，遇到疑问要多，多查阅资料。”这样，他的脸上才略显满意的神情。
课堂上这个小小的插曲给了我不小的感触。我们的教育对象是活生生的人，他们有自己的主观能动性，因此在教学过程中时常会碰到意想不到的问题，使教师无所适从。这使我想到“教师要给学生一杯水，自己就要有一桶水”的名言。在如今课改大环境中，要求学生主体地位的回归，这给我们教师的“一桶水”提出了更高的要求：教师的“一桶水”应该是新鲜的活水源。教师不仅要对教学内容做到“取之左右皆逢源”，而且还要阅读与本学科有关的专业和科普知识，捕捉新的科学教育信息。保持源源不断的长流水，做一位与时俱进的新型教师。
教师还应具备多方面的爱好和才能。因为正在成长中的少年儿童具有强烈的好奇心和求知欲，他们对任何事物都感兴趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，从远古时代到未来世界他们什么都知道，并认为教师什么都知道。这种好奇心加求知欲是发展智力的动力，教师应珍惜它，而不能扼杀。这就要求教师要多才多艺，和学生打成一片，指导学生开展丰富多彩的活动。所以，教师要终身不断学习，不断开拓，更新自己的知识。正如加里宁所概括出的辩证过程：教师一方面要奉献出自己的东西，另一方面又要像海洋一样，从人民中、生活中吸收一切优良的东西，然后把这些优良的东西贡献给学生。
三、走进学生的心灵是师德的升华。
著名的教育家魏书生曾经讲过：教师应具备进入学生心灵世界的本领，不是站在这个世界的对面发牢骚、叹息，而应该在这心灵世界中耕耘、播种、培育、采摘，流连忘返。
与学生以心换心是作为一位教师能得到学生信任的关键。教师不能把自己凌驾于学生之上，更不能满口教训口吻，而要用朋友的道义去规劝学生，用亲人的情怀去关爱学生，用教师的严厉去要求学生，这样才能走向学生的心灵世界。这个世界是广阔而迷人的，远离这个心灵世界你会觉得离学生很远，工作茫然；走进这个心灵世界，许多百思不得其解的教育难题都会找到答案。例如，我刚接手一个新班时，班上有个学生从小就有偷偷摸摸的行为，以至班上经常发生失窃事件，经过几次观察后，我确定了是该生所为，此时，我把该学生带到一个无人的角落里，握住他的小手，亲切地说：“我现在是你的朋友，特意来聆听你的心里话，你的内心一定有很多话语想说出来，那就敞开你的心扉，尽情地向我倾诉说吧。”孩子听到这里时，忍不住内心的痛苦，说道：“不要告诉我爸爸，他打我……很痛……”此时，我把孩子搂在怀里，终于明白了一切，孩子想得到的东西，家长不给予，孩子为了满足自己的欲望，把手伸到了同学之中，而家长长期以打骂为教育途径，从来没有去了解孩子的需要，结果造成孩子重蹈覆辙，屡犯不改。经过一番教育后，孩子平静了，也认识到自己的错误。之后，孩子很喜欢找我聊天，把心里的想法告诉我，而我在私下与其家长沟通，为孩子营造一个良好的家庭环境。经过这件事后，我深深地体会到教育学生必须深入了解学生，走访家庭，从大量的“接触点”了解学生的心灵。如学生生活中有什么困难，有什么要求，有什么愿望，喜欢什么，不喜欢什么，教师的爱接触到这些“点子”上就会产生良好的心理效应，就会产生情感上的共鸣。
一个优秀的教师应该树立“没有教不好的学生，只有不会教的老师”的新的学生观和人才观，让班级工作从过去的约束型向疏导型转变，不再站在学生的对立面进行训教，而是做学生的知心朋友。这样才能使自己的工作不再是生硬的控制，盲目的说教，而是体贴入微的关怀和真诚的教诲。曾有人这样给教育下定义：教育主是给无助的心灵带来希望；给稚嫩的双手带来力量，给迷蒙的双眼带来澄明，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑微的念头带来自信。这不正是师德升华的体现吗？的确，如果教师能够深入学生的内心世界，那么各项工作一定会迎刃而解，水到渠成的。
之，良好的师德，是一种强有力的教育因素，是教书育人的一种动力。它是教师从事教育劳动时必须遵循的各种道德规范的总和。所以，每个教师都要努力把自己培养成为具有良好师德的人，才能完成"传道授业解惑"这一光荣而伟大的任务，托起明天的太阳！
职业道德修养论文
摘 要：为培养一名优秀的高素质复合型人才，即具有适应21世纪所需要的专业基础扎实、知识面广、素质高和工作能力强， 这不仅需要加强高校教师师资队伍的建设，更重要的是提高包括职业道德在内的整体思想道德水平。现代社会正在全面开展德治教育，为适应社会的需要，全面提高教师的职业道德建设，具有十分重要的意义。
关键词：现代教师 职业道德 教育 修养
引 言
教师是人类社会中最古老的职业之一，他随着学校的产生而出现，担负着向教育者传递文化科学知识和进行思想品德教育的双重任务。现代教育，为人师者应该具备并不断完善三大素养：一师德，二授记，三科研。“师德为先，为师有德”。
1.当前教师职业道德存在的问题
英国狄更斯曾说：“一个健全的心态，比一百种智慧都更有力量。”纵观当前教育发现现在的教师职业道德存在很大的问题。
1.1 敬业精神缺乏
教师是工程师，是园丁，可是部分教师并不认同，也没有把教育工作看做是传承文化知识、传播科学真理、塑造美好心灵的伟大事业。在他们看来，教师只是用来谋生的手段。本着墨守成规的思想，他们缺少对教师这份工作的认同感和使命感。更奇怪的是，他们并不把主要精力放在教学上，而是转移到了教学以外的事业，有些教师对科研没有兴趣，只把科研当做评职称的一种工具。到万不得已时就抄袭他人作品，出现了严重的学术腐败现象；也有些教师自认为很忙，没时间做研究，需要时就玩拼凑。这样的氛围不仅助长了研究的歪风， 而且玷污了教育这个高雅神圣的知识殿堂。
1.2 团队精神缺乏
记得有人曾经说过，不能把自己的同行当做朋友。因此有些教师就以狭隘的功利原则来对待工作。不与自己同专业的教师进行探讨有关学术方面的问题，真正的做到“闭门造车”。 不过“知己知彼，百战百胜”，不了解别人的思想，又如何能让自己站在学术的最前沿。
2.加强教师职业道德修养的必要
2.1教师职业道德修养的基本内涵
教师职业道德修养一般是指教师为了培养高尚的师德所进行的自我锻炼、自我教育、自我陶冶的功夫及其所达到的师德水平和精神境界。从内涵上来看，教师职业道德修养包括两个方面：一是教师在仪表、谈吐、气质等方面的学习，这是外在意义上的修养；二是教师在思想、品德、情操、知识、技能等方面所达到的教师职业道德水平和教师职业道德境界，这是内在意义上的修养。教师职业道德修养不论从外在意义，还是从内在意义来说，都是指教师的自我修养，是教师自觉地对自己进行锻炼过程。
教育部、中国教科文卫体工会全国委员会发布重新修订的《中小学教师职业道德规范》要点如下：
（一）爱国守法。（二）爱岗敬业。（三）关爱学生。（四）教书育人。（五）为人师表。（六）终身学习。
2.2加强教师职业道德修养的必要性
加强教师职业道德修养， 是实现从“应试教育”向素质教育转变的要求。1985年在全国科技工作会议再次强调培养“四有”新人，此后培养“四有”公民即被作为对国民素质的要求写入《关于教育体制改革的决议》、《关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》和《教育法》、《义务教育法》等文件和法律法规之中。1993年《中国教育改革和发展纲要》指出：中小学要从“‘应试教育’ 转向全面提高国民素质的轨道”，《中华人民共和国国民经济和社会发展‘九五’计划和远景目标纲要》明确提出，要“改革人才教育培养模式，由‘应试教育’向全面素质教育转变”。正是在小平同和中央把经济建设、社会发展对劳动力素质的要求和广大人民对提高国民素质的愿望集中概括起来，提出了深化教育改革的要求这种背景下，广大教育工作者对提高国民素质的教育过程进行了由浅入深的理论思考和多种形式的实践探索，于是产生了由“应试教育”转向素质教育的历史命题。
3.如何提高教师职业道德素养
针对当前存在的问题，我们应该“对症下药”，以下是本人的一些看法：
3.1加强思想道德建设
教师的思想对于教师的。职业道德建设具有指导性的意义。可以通过思想政治教育，让高校教师明确地认识到教育具有鲜明的阶级性，我国的高等教育必须培养出“ 有理想，有道德， 有文化，守纪律”的“四有”社会主义新人，服务于具有中国特色的社会主义建设。加强教师的思想道德建设还能有效地杜绝现在教学风气的腐败现象，认清现代教育的职责。
3.2学习、认识自己
学习不仅是人们获得知识和技能、提高智力和能力的重要途径，而且也是加强道德品质修养的重要方法。我国古代的思想家都十分重视学习在道德修养中的重要作用。孔子就明确提出过“笃信好学，宁死善道。”教师的每一种优良师德品质，都是从学习中得来的。在学习的过程中，你渐渐的了解自己，知道自己的不足之处，从而进一步促进自己，提升自己。
3.3向实践学习
我国诗人陆游曾经说过“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，这句诗充分说明了实践的重要性。孟子也说过“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其皮肤，空乏其身，性佛乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”，这样才能磨练出人的品质。教师在经过自己的亲身实践后，才能更加体会学生的心理，给学生提出一些比较切合实际的行为，才能懂得品质的重要性。
参考文献：
[1] 钱焕琦，华东师范大学出版社 ，教师职业道德，教师职业道德修养， ， （201）
[2]柳斌，九州图书出版社，教师素质培养手册，总序言，，（1）
[3]马骏，梁积荣，张国春，陕西教育出版社，教师职业道德概述，教师职业道德的修养，1990，（274）
[4]傅维利，高等教育出版社，师德读本，教师职业道德，，（91）
一、什么是职业道德修养
修养是一个十分古老的命题，在我国古代的典籍中早有论述，孔子曾提出“修己以教”;孟于强调“养气”。由此可见“修养”。一词的原意是：“修”是整修、学习、提高，并力求达到尽善尽美的意思；“养”是培植、抚育、养护，并要求形成良好素质的意思。
将二者综合起来，就构成了一个名义较广的概念。一是指“修身养性”之道，二是指待人接物的正确态度，三是指个人在政治、思想、道德品质和知识技能等方面，经过长期锻炼和培养所达到的水平，四是指为了达到上述目的所进行的自我锻炼，自我改造和自我教育的过程及功夫。
所谓职业道德修养，就是个人在社会实践中，根据一定的道德原则和规范，自觉地在道德品质方面进行“自我锻炼″和“自我改造”，力求使自己逐步形成高尚的品质和达到较高精神境界的行为。
二、职业道德修养包含的内容
出租汽车驾驶员的职业道德修养是多方面的。但主要应从职业信誉、职业性格、职业义务、人际关系、职业美学五个方面，达到修养的境界。
(-)、职业信誉修养
职业信誉，就是在一定职责范围内，遵守诺言，实践成约，取得别人的信任而赢得的荣誉，其中“信”是“誉”的基础。古人说：“人无信、而不立”，意思是人要是没有信誉，如同不立事的少儿。还有一种解释方法是，人要是没有信誉，就别立于人世。所以讲信誉是一个有道德的人的重要标志。出租汽车驾驶员的信誉是来自乘客对提供出租汽车服务的信用程度，它是由每个驾驶员和每辆车的运行状况及服务周到的程度来体现的。它以“迅速、方便、安全、准时、舒适”为评价标准。因此，每个驾驶员都要加强“守信有成”的职业修养，提高职业信誉的知名度。
(二)、职业性格修养
性格是指人对现实较稳定的程度，以及与之相适应的习惯行为。俗语称之谓秉性、脾气。性格是人们的个性的主要内容。性格通过行为表现出来。
职业性格，指的是出租汽车驾驶员根据职业要求，自觉地在日常营运中有意识的进行自我修养，使自己的性格、气质以及习惯、语言、行为等方面都符合出租汽车驾驶员职业的要求，形成职业性格。
出租汽车行业是城市精神文明建设的“窗口”，是服务性行业，每天要和社会上不同职业、不同身份、不同教育程度、不同性格气质的人打交道，这就决定了加强职业性格修养的必要性。一要冷静处事，遇事不怒，即便是遇到再不如意的事情也要静观事态、和善待人、决不急躁、决不冲动，耐心化解矛盾。二要得理让人，有理有节、不要以牙还牙，切忌激化矛盾。三要有错必纠，勇于承担责任，以免产生矛盾。
(三)、职业义务的修养
职业义务就是人们工作岗位上按职业道德要求对他人或社会做自己应当做的事情。出租汽车驾驶员为乘客提供优质服务，保证安全到达目的地，就是应尽的义务。只有自觉地尽到了这种义务，方能体现出良好地职业道德品质。从出租汽车行业评选出的服务标兵的先进事迹、先进思想。先进经验中可以看出，这些同志都具有强烈的义务感，具有服务群众、奉献社会的无私精神，大大丰富了职业道德修养的内涵。因此，加强职业义务修养，为乘客提供优质服务，就成了培养职业道德的一项重要任务。
(四)、职业良心修养
良心指跟自已行为有关的是非曲直由自己内心产生的正确认识。它具有对他人和对社会自觉履行职业道德责任感和职业道德行为进行自我评价的能力。是一个重要的职业范畴。它与职业义务有着密切的关系。我们讲的职业良心，就是职业人员在履行职业责任过程中形成职业道德情感和自我评价能力，是一定的职业道德观念、情感、意志、信念在个人意志中的统一，它是隐藏在职业人员内心深处的一种自觉意识活动，以此来指导、评价个人的职业道德行为，符合职业道德准则的给予自我肯定，不符合道德准则的，给予白我否定，从而纠正白已不正确的行为。所以，加强职业良心修养，对形成良好的职业道德品质起着重要的作用。比如：出租汽车驾驶员在营运中，往往会遇见有“危、急、病、困”和因事故而受伤的路人，在这种情况下，驾驶员应发扬救死扶伤、见义勇为、助人为乐的无私精神。这种精神，就是高尚的职业良心和优良品质。倘若见死不救、肇事逃跑或敲诈乘客，就丧失了起码的职业良心，必然会受到舆论的谴责和道义的惩罚。这是不言而喻的。
三、人际关系修养的现实意义
人的社会性决定了人际交往的必然性。既然人际关系是不以人们意志为转移的客观存在，我们每一个人又都必然地置身于多种多样的关系网络之中，那我们就应该研究它、搞好它。特别是对我们出租汽车行业的人员来说，搞好人际关系、加强人际关系的修养，就显得更加重要。搞好人际关系就可以增强我们与乘客之间的相互理解、信任、关心和友爱，造成良好社会心理气氛；就可以在同志之间彼此加强配合、协调、增进活动效能。提高工作效率：就可以在培养坦诚直率、助人为乐等良好的个性方面起到极其重要的作用。
四、处理人际关系的行为准则
良好的人际关系，具有内在的规律。审事处世、待人接物要有正确的、强烈的道德感，这是处理好人际关系的重要环节。以下几个方面是我们在处理任何人际关系时都应遵循的行为准则。
(一)、要有正义感。要善于区分真、善、美与假、丑、恶，敢于伸张正义，向邪恶势力和不道德行为进行斗争，毫不犹豫地弃恶扬善，
不能好坏不分、是非不辩，更不能助纣为虐。
(二)、要有原则性。遇事应分清主次轻重，遇到原则性的"问题不能退让，不能感性用事，不能做“老好人”。
(三)、要尊重他人。在我们社会里，人们都是平等的，没有高低贵贱之分。大家共同工作、生活在一起，应当相互尊重，尊重他人的人格、权力；尊重他人的事业选择、生活方式、志趣、不随意去支配他人，不轻意伤害别人的自尊心。
(四)、要助人为乐。关心、支持和帮助别人，是一种美好的品质。当别人遇到困难需要你帮助的时候，应毫不犹豫地伸出热情之手，乐而相助。
(五)、理解宽容。要理解别人，理解别人的情感、行为，需要及痛苦，宽容待人，允许别人与自己的看法不一样、做法不一样。要谅解曾经反对过自己、侵犯过自己(是无碍大局的)而被实践证明是反对错了的人。宽容大度，气度恢弘是历来受人欢迎的良好品质，但宽容不是纵容，要有原则。
(六)、热情有度。待人要热情。热情会使人感到亲切、自然，容易创造交流思想、感情的环境。但也要注意不能过分。过分则会被人误会为虚假。
(七)、谦虚诚恳。“满招损、谦受益″。不因对他人曾有所帮助而自夸。不因比别人技高或作出一定的成绩而自大。不因自觉比他人能力强而自傲。待人要诚恳，要实事求是，表里如一。谦虚和诚恳会使你得到更多的朋友。
(八)、正确对待别人身上的缺陷。倘若遇到残疾的同事或有某种缺陷或犯过某种错误的人，应当避免刺激他，不要以此开玩笑或说话不注意而伤害了别人的自尊心。
(九)、注意礼节。讲文明、懂礼貌，注意礼节，是处理人际关系的最基本要素。任何事情都要设身处地的替别人想一想，做到“己所不欲勿施于人”。
(十)、见利忘义不可取，害人之心不可有。在与人相处中，不能贪别人的小便宜，不能赚昧良心的钱。切不可为蝇头小利而丧失自己的人格。要靠勤劳致富。这里所讲的害人之心，并不是指蓄意害人性命，那是违法的事，不属于我们讲的范围。我们所说的害人之心，主要指那些气量狭小、心存报复或造谣中伤、散布流言或有意捉弄人的行为。总之以伤害他人为目的，而解自己心头之恨，这种念头是最不道德的。是绝对不应有的丑恶现象。
五、职业美学修养
美学是研究自然界、社会艺术领域中美的一般规律及其对美的认识创造的一般规律和科学。那么，出租汽车驾驶员职业美学的含义是什么昵？就是研究与职业有关的美好现象、美的规律以及人们对职业领域中认识的学科。出租汽车服务与人们的生活休戚相关，我们的服务语言中有美学，我们的服务动作和操作动作中有美学，我们的站点布局中有美学等等。如何欣赏职业生活和社会生活中的美学怎样才能分辩职业生活中的美丑，都需要有一定的美学修养。
(一)、服务语言中的美学
语言是心灵的窗口，从中可以窥测一个人的道德、修养、情操和知识教养等。所谓“言为心声″就是这个意思。在出租汽车驾驶员的服务中语言又是与乘客交际的工具。
它可以使你的服务受到赞誉，也可以使你失去信誉。因此，语言在一定程度上反映出我们行业的精神风貌和队伍素质。在服务中怎样才能做到语言美根据科学的基本原理，应该是：
1、注意礼貌称谓。礼貌而恰当的称谓会使乘客感到亲切、舒畅、温暖。当然，礼貌称谓没有一定的规则。一般来说对老年人应该尊称“老伯伯`“老师傅”或“老妈妈”等；对国外来宾，可根据情况选择适当称呼，如“先生”、“夫人”、“小姐”等。
2、语言措词要委婉贴切。每个驾驶员对待乘客说话时措词要讲究服务语言艺术，应贴切、妥当、委婉、动听，这样乘客就会乐意接受，就会欢心、倘若不讲究语言艺术，就会与乘客的思想感情格格不入。
3、语言要和蔼可亲。为了与乘客的思想感情沟通，使自己的谈话引人注意又显得谈吐合体，一定要做到诚恳、亲切、尊重人、关心人、体贴人，甚至在谈吐方式、声音大小、轻重粗细、高低快慢上用心体验，求得共鸣。
4、避免脏话、粗话和别扭话。粗话、脏话是不文明的表现，这对我们行业的信誉是有很大损害的。讲话还要注意语句完整，避免别扭话，否则也会引起误会。
(二)、仪表举止美
1、讲究仪表端庄。人与人交往，首先映人眼帘的是对方的仪表。因此，对出租汽车驾驶员来说，注意自身的仪表美是十分重要的。有佩带服务标志的，要按要求做到。
2、讲究风度。不卑不亢。在接待乘客时，尤其是接待外宾时，既要谦虚有礼，举止大方，又要不卑不亢；既不傲慢无理，又不过分拘谨。
3、懂点风土人情，切忌不当行为。我国地广人多，是一个多民族的国家，而且风俗习惯因地而异。因此，作为一个出租汽车驾驶员就要懂得一点国内国外风土人情，切忌不当行为，以便出色地做好服务工作。
避免不雅观的举止动作。不要当着乘客的面有伸懒腰等不雅之举止；与乘客谈话时不能左顾右盼，要注意倾听，不要对乘客评头论足。
(三)、在职业生活中发现美、创造美
在职业生活中到处有美的事物。作为出租汽车驾驶员要善于发现美、创造美、把更多的“美”献给乘客。首先要做到心灵美、语言美、仪表美、举止美，以便在职业活动中去努力追求完美的人格和事务，推动精神文明建设的发展。
摘 要：作为一名教师不仅需要有扎实、系统、全面的专业知识做到“传道、授业、解惑”，还要具备“爱心、耐心和责任心”来培养学生完整健康的人格。概括起来就是本文所要阐述的教师所要遵循和坚守的职业道德规范。
关键词：教师 职业道德
一、何为师
唐代文学家、哲学家韩愈在《师说》中说：“师者，所以传道授业解惑也”。“传道”，就是老师在教授知识的同时培养学生的思想品质。老师在情感、态度、价值观上给予学生积极、正面的激励和引导，用自己良好的品质与言行感染学生，逐步培养学生完整、健康的人格，培养正确的世界观。“授业”，就是传授基础知识与基本技能。老师因人而异地采用恰当的方法让学生乐学、好学，最终形成学生不断学习新知识的能力。“解惑”，就是在学习的过程中老师要帮助和启发学生，把疑问与困难解决在当下，为学习新知识扫除障碍。
二、一名合格的教师必须要遵循的道德准则和规范
国家对教师职业道德作明文规定并经数次修定，新规范从2008年沿用至今，《中小学教师职业道德规范》共六条：“爱国守法，爱岗敬业，关爱学生，教书育人，为人师表，终身学习。”虽然只有短短的24个字，但其中所蕴含的道理和艰难却是不言而喻的。师德师风是教师最重要的职业素质，师风是学校、区域教育环境的风向标，优良的师德师风是人民对教育最大的期盼，是教育自身发展完善的重要体现。
1、爱国守法――教师职业的基本要求
从社会角度来讲，爱国守法是每个公民应当做到的。但作为一条职业道德规范来说，在新时期被赋予了新的含义。爱国守法，要求教师热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党领导，拥护社会主义，全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利，不得有违背党和国家方针政策的言行。
“爱国守法”看似容易，但在日常教学中，有些教师的言行却与这条规范背道而驰。比如：一些教师，利用职业和职务（招生、考试等）之便，收受他人财物；在工作时间做与教育教学无关的事；对工作敷衍塞责，得过且过；在课堂抽烟，使用移动电话，无所忌惮；衣冠不整，形象邋遢等等。对此，一些教师不以为然，认为全国教师如此之多，自己只是其中一个，图些小利，偷偷懒，犯点小错，不会产生多大影响。倘若每一个人都这么想，国家的教育如何发展？祖国繁荣富强如何实现？中国的家庭中“望子成龙，望女成凤”的观念由来已久，每个家长都希望自己的子女接受最好的教育，而教育的根本在老师。如果教师的德行和学识被社会、家长和学生所唾弃，那国家的繁荣昌盛，家庭的兴旺发达就只能是一种空想。千里之堤，溃于蚁穴，百尺密室 焚之突隙，身为教师，要严以律己，操守职业道德，才不负“人民教师 ” 这一光荣而神圣的称号。
2、爱岗敬业――教师职业的内在要求
作为一名教师，应始终牢记自己的神圣职责，不仅要忠诚于教育事业，勤恳敬业，乐于奉献，对工作高度负责，还应做到敬业和乐业。
教师对自己的职业抱什么样的态度？是把教书看作是谋生的手段，还是看作一项事业，其中的态度决定了工作好坏，决定了能否培养出合格人才。早在100多年前，梁启超就说过：“业有什么可敬呢？ 为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也为劳动而生活，人类既不是上帝特制充当消化面包的机器，自然该用自己的地位和才力，认定一件事去做，凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的”。“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。”因而，我们应该以敬业的心态来对待我们的职业。
如果说敬业是教师的一种责任状态，那么乐业就是教师的一种境界追求，孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。当我们以“不得不”的心态做一件事时，你总会感到烦躁、感到痛苦，长期处于这种心理状态的老师怎么可能教好学生！最后只会煎熬了岁月荒废了事业，耽误了学子。但如果我们是情愿的、喜欢的，就会感到轻松、愉悦。任何职业，当我们以乐业的心态去看待它时，才会产生满足感，教师尤为如此，它能让我们以最饱满的状态去面对工作，所以有些老师虽然尽职尽责但总难取得好的效果、很难出现真心笑容就不难明了。
3、关爱学生――师德的灵魂
亲其师，信其道。没有爱，就没有教育。教师只要有一颗慈爱的心，再特殊再棘手的孩子也能转化，就像湖南电视台《变形记》的孩子们一样，他们需要的只是信任和理解。教师要关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生，对学生严慈担待，做学生的良师益友，保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。像大海一样容纳百川，像细雨一样润物无声，有了对学生发自内心的尊重和爱，教育也就有了精彩的理由。
一些老师讽刺、挖苦、歧视学生，侮辱、体罚或变相体罚学生，造成学生生理及心理上的伤害。近来网络上常报道态度粗鲁甚至是粗野的老师，给整个教育环境造成极坏的影响，看过视频真是让人发指，如果没有监控录像真的无法想象还有多少孩子要被无情的摧残和伤害，这些披着教师美丽外衣的败类真是无法让人原谅。
长期以来我们的评价体系只看成绩而忽略学生思想品德的培育，学生不能依个人兴趣爱好来发展自己，一些天分早早被扼杀，学生学得累学得烦，恶性循环，出现厌学辍学现象，想想面对家庭、社会的诸多压力，我们的学生能缺少老师的关爱和信任吗？没有人愿意被讽刺、侮辱，学生也一样，他们渴望被表扬，而不是被讽刺。《学习的革命》一书中有这么一些话，发人深省：“如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责”。“如果一个孩子生活在讽刺之中，他就学会了害羞”。“如果一个孩子生活在耻辱之中，他就学会了负罪感”。“如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了自信”。“如果一个孩子生活在表扬之中，他就学会了感激”。可见一个孩子的成长环境对他的成长有多么重要的关系。一些老师认为，讽刺学生是为了刺激学生，让学生努力学习。但很多时候，只会适得其反，造成不良后果。关爱学生，应该采用正确的方法，积极地去引导学生，让他们健康成长。 4.教书育人――教师的天职
教师对社会所承担的职责，不仅要“教书”，而且要“育人 ”，“教书”是教师劳动的主要手段，“育人”则是教师劳动的根本目的。陶行知先生曾说：“教师的职责，是‘千教万教，教人求真’。“教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们要创造的是懂得真善美的活人。”
当今的学校，什么奥班、尖子班层出不穷。学生刚踏进校门就被分为三六九等，“德智体美劳全面发展”被“唯分是好”取而代之，作为最重要的“德”被忽视甚至可有可无。学校、社会、家长都把学生的学习成绩和升学率作为衡量教师工作业绩的唯一标准，导致很多老师对如何育人概念模糊。教师仅仅为考试而教书，沦为了教书机器，学生也成了“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书呆子。这个现状如何改变？这样下去我们中国还有希望吗？教育是人才的源泉，我们国人真正要从上到下重视和改革教育，不要让领导重视总成为报道或人民盼望却实现不了愿望。
5、为人师表――教师职业的内在要求
“为人师表”，是指教师应该成为学生效仿的表率。教师要坚守高尚情操，知荣明耻，严以律己，以身作则，在各个方面率先垂范，做学生的榜样，以自己的人格魅力教育影响学生。
孔夫子能被后世誉为“万世师表”，绝非偶然。他最早倡导以身作则，提示“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”的道理。而最可贵的是孔夫子总是身体力行，孔子的一生，是“以身立教”的一生。他热爱教育，倡导教师要有良好的举止，语言的修养，重视教育有道，鼓励有方，认识有法。正因为如此，孔子受到学生的爱戴和尊敬，也受到后世教育工作者的敬仰。
教师作为知识的传播者，正道的指引者，其言行对学生的影响是不言而喻的。在中小学生，尤其是小学生心中，老师是榜样，教师的行为、气质、谈吐对学生一生的影响就更不用说，比如一些名人、大家对小学老师印象特别深刻。因此，作为教师，我们应当注重自己的言谈举止，时时处处都为人师表。
6、终身学习――教师发展不竭的动力
学无止尽，天下何其大，知识何其多，更何况新鲜事物还不断涌现，科学技术发展日新月异。“要给学生一滴水，教师要有长流水”。那“水”从何来？教师只有与时俱进不断学习，才能有“水”。终身学习是时代发展的要求，也是教师职业的内在需求，教师必须树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构，才能有“长流水。”
三、结语
《教师职业道德规范》与其说是规则，倒不如说是一个方向，它为广大教师指明了方向，“为师”的根本在修身。师德，不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现。它不需要刻意去挖掘，而是要体现在日常工作的点滴中。“金无足赤，人无完人。”我们教师要做的，除了内省、慎独，更要在教育生涯中完善自我、升华自己，真正变成一个有师德的教师，当回首往昔可以无愧于教育事业的人。
一、教师职业道德修养的意义
1、教师职业道德修养是指教师道德人格不断发展完善的需要
教师良好的道德人格不是与生俱来的，也不可能自发地形成，而是在后天的社会实践中形成的，教师只有在教育实践中，通过努力学习，认识到社会发展的规律和特点，了解到社会主义教师道德的内容和意义，并通过自身的修养，将认识内化为自己的道德情感、意志和信念，进而外化为自己的道德行为和习惯，才能形成一定的道德品质。同时，还由于对进入社会生活中的每一个人来说，在道德品质上都有善有恶，从来就没有尽善尽美的“完人”。而社会又总是不断向前发展的，对教师道德水平的要求、教师道德人格的要求，也会越来越高，所以，这样必然要求教师不断随着社会的发展而面向未来的要求，坚持不懈地进行教师道德品质修养，以便更好地培养出适应我国经济建设和教育发展需要的品格，从而更出色的承担起培养下一代的责任。
总之，教师职业道德修养，对于教师来说，在其自身道德品质的形成和发展中，具有决定意义。它使教师按照社会主义教师道德的要求，通过积极的自我教育，不断提高自身的道德认识和选择能力，不断克服自身一切非社会主义道德意识的影响，从而形成适应我国经济和社会发展需要的道德品质，并不断提高自己的精神境界。
2、教师职业道德修养是做好教育工作的需要
一个合格的教师，不仅应掌握一定的专业知识，懂得教育的规律，具有教学和教育的各种能力，而且必须有较高的职业道德修养，这样才能在职业劳动中，不断提高对教师道德的认识，规范自身的教师道德行为，以培养出崇高的思想情操和良好的道德品质，才能充分调动和发挥教师自身的积极性和创造性，在社会主义现代化建设中，有所作为，有所前进，完成时代赋予教育任务。人民教师肩负着教育和培养社会主义一代新人的崇高使命，为了培养好青年一代，应重视职业道德修养，教师应当把自己修养成为一个值得推崇的模范。
二、教师职业道德修养的基本原则
教师职业道德修养的过程实质上是一个多因素、多矛盾相互交织、相互作用的运动过程。在这一过程中，每一教师要实现自身道德品质从无到有、从低到高的转变，就必须注意把握和坚持如下基本原则。
1、坚持知和行的统一
知即对教师道德的认识及其在这一基础上所形成的观念等。这是师德修养的前提。行即行为，也就是教师把职业道德的理论认识付诸于行动，这是师德修养的目的。
在教师职业道德修养中，知和行是统一的。一个教师如果缺乏必要的道德知识，连起码的道德善恶是非也分不清，不知道哪些言行与自身职业相符合，哪些言行与自身职业相违背，是不可能形成正确师德观念的。而学习了师德理论也并不能说明他具备了某种道德品质，如果只学不用，只说不做或者言行不一，说得冠冕堂皇也只能是徒有其名，培养高尚的师德品行只是一句空话。
坚持知行统一的原则，就是要把学习道德理论、提高道德认识同自己的行动统一起来，使理论与实践相结合，教师的师德观念不是自发产生的。教师只有掌握了科学的世界观、人生观、教育学、心理学、文学、伦理学、美学知识和教师职业道德的基本常识、基本原理，懂得了什么是善，什么是恶，什么是美，什么是丑，什么是高尚的行为，什么是卑劣的行为，什么是人民教师应当具备的职业道德品质，为什么应当具备这些道德品质等等，才能提高对师德的认识，形成师德观念，为师德修养提供科学的理论指导。因此，教师首先要不断学习道德理论，从而不断激发出道德情感，增强自身的道德意志和信念，为形成道德品质打下基础。实践证明，教师关于道德修养的理论越正确、越全面、越深刻，按照道德原则和规范去行动的自觉性才会越强。同时教师又要努力去实践道德理论，有道德去规范自己的行动。夸美纽斯说：“道德的实现是由行动，而不是由文字。”张载也曾指出：“若要成德，须是速行之。”这就是说道德知识必须付之于实际行动，转化为道德行为。事实上，教师的道德风貌、道德水平的高低主要是由他们的行为和事业表现出来的。因此，每一教师在师德修养过程中更要注重品德实践，注重行，自觉培养道德行为习惯，真正成为道德的高尚者。总之，只有坚持知和行的统一，才能真正提高师德修养。
2、坚持动机和效果的统一
所谓动机，就是趋向于一定目的的主观意向和愿望。它是意识到了的行为动因，即激励人们行动的主观原因。所谓效果，就是人们行动所产生的客观结果和后果，它是人的行为的客观记录。
动机和效果是人的行为的互为存在、互为转化的两个要素。动机是人的行为的思想动力。离开动机，就不会有行为的发生，也就谈不到什么效果。效果反映一定动机，动机本身就包含着对一定效果的追求并指导行为达到一定的效果。动机体现在效果之中，并通过效果去检验。动机作为主观东西，只有转化为效果才实现了作用，否则动机就成了一种毫无意义的空想或假想。效果又是不断产生新的动机的基础。
教师职业道德的修养过程同样是动机和效果的相互依存、相互转化的过程。教师职业道德修养的动机来自于社会、对职业、对学生所负的责任；来自对师德修养意义和作用的理解。作为教师只有时时意识到自己的职业对象是活生生的人；不仅担负着向下一代传授科学文化知识的重任，而且负有向学生进行思想品德教育的职责；自身道德素质直接影响到学生的素质、影响别人的素质……当教师把这些认识和理解转化为自己的迫切需要和强烈欲望时，就形成了加强师德修养的内在动机。教师要真正担负起为人师表、教书育人的职责还必须把这内在动机转化为行动，用教师道德的基本原则规范自己的言行，运用于自己的工作和生活的实践，以提高实际效果。
坚持动机和效果的统一。教师要不断进行道德理论和知识的学习，加深对师德修养意义和作用的理解，不断增强修养的动力； 同时要善于通过各种方式把良好的道德动机转化为客观的、外在的、现实的实际行动。在动机和效果的统一上实现师德境界的升华，既重视动机，又重视效果，才不会成为“说话的巨人，行动的矮子”。在动机和效果的统一上对自己提出比较全面的要求，是师德修养中必须坚持的。
一、适宜把师德定位成角色道德
（一）教师职能主要靠角色扮演体现教师作为一种社会角色从来不是一种单一的存在。与其他职业道德比较，教师的职业角色非常丰富，教师集多种角色于一身，“朋友、知己、榜样的角色。杂家、学者、权威的角色。医生、向导、人师的角色”。如果教师不能恰当地在扮演这些角色中来实现自己的职能，那就耽误了学生的成长与发展。耽误了学生的发展，那教师就成为一个“罪人”角色。作为处于人才培养地位的教师之间形成的各种角色，实际上就是传道者、授业者与解惑者三大角色的统一。教师的各种角色都是在这三大角色基础上衍生出来的。当前在面临信息爆炸凸显教师知识储备不足、世事复杂折射教师视角有限、社会进步显示教师与时俱进等角色转换的压力下，需重新认识教师的角色，即教师应从传道者转向学习知识的引路人、从授业者转向解决问题的参与人、从解惑者转向发现问题的启发人。只有把“教师”定位成一种角色或多重角色，其角色职责与规范才更加具体与明细，也才能更清晰、准确地把握这种角色道德的道德主体地位以及多元化角色道德的内涵。
（二）师德作为角色道德的核心内涵
1、角色职责角色职责就是分内应做的事，如果没有做好分内应做的事，应承担过失。“教师责任是指教师基于教师这一角色主动承担应尽的义务和对因过失所造成后果的追究。”教师的角色责任从宏观上讲就是为学生服务。从微观上看，教师的角色责任可以分为三类：一是职业道德责任，即教书的责任、育人的责任与钻研业务的责任；二是法律责任，即遵纪守法的责任、教育教学的责任、教育学生的责任、尊重学生的责任、保护学生的责任、提高业务水平的责任；三是道德责任，即前两类责任的升华。
2、角色能力“能力是指作为掌握和运用知识技能的条件并决定活动效率的一种个性心理特征。”“技能是指通过学习而形成的合法则的活动方式，它是在一定生理条件的基础上，在心理活动的支配下，按照特定要求通过反复练习而形成的。对教师而言，角色技能主要是指其专业能力，即学科专业能力，也就是倾向于强调教师的。“才”。实际上，“才”与“德”是分不开的，在一定程度上，才就是德，德就是才。要扮演好传道者、授业者与解惑者的角色，教师不能没有能力，教师角色道德的彰显需要角色能力驱动。
3、角色调解角色调解是指教师要在前述所说的多重角色之间调解因素、根据工作情景与角色扮演的难度对自身角色扮演进行适宜性的判断，以此提高角色扮演的有效性。角色调解分为“内部调解”与“外部调解”。内部调解指角色承担者个人通过自身的努力解决角色冲突。人既是主体，又是客体。一个人在一定的社会位置上，作为客体，他必须考虑接受外界对他的角色要求，但是，作为主体，他又可以并且能够按照自己的理解和认识进行角色行为。外部调解是通过发挥角色承担者以外的力量解决个人角色承担中的冲突。例如，一个教师在扮演传道者、授业者与解惑者等角色时，对传道者、授业者与解惑者三者关系的处理可能会遇到一些矛盾，这就需要教师注意协调好三者之间的关系。
（三）师德作为角色道德的实施范式赫尔巴特说：“教育的唯一工作与全部工作可以总结在一个概念之中———道德。”这句话说明了教师角色的道德承担与对学生身份规训的内涵。那教师究竟适合用什么样的德育范式进行道德教育呢？答案是不外乎从两条道路中选其一，即理性德育与感性德育，因为除了这两条路外从来没有第三条道路，教师没有必要再进行其他德育范式的探索。理性德育学派起源于人类对理性的认识与崇拜，他们坚信并注重对德育理性的研究，强调道德理性的作用，认为道德应该是一种理性的呈现。这种学派可以追溯到古希腊时期，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德都相信人类自身的理性力量和道德自身的理性属性。其核心观点就是对个体道德理性的建构。感性德育学派又叫关怀德育派，起源于对自身幸福的追求。在启蒙主义时代，关怀德育开始盛行。而关怀德育学派的真正确立是在女性主义教育理论出现之后。在中国，关怀教育在鲁洁、叶澜、朱小曼三位当代中国教育界杰出的女性学者的德育研究理论与观念中彰显得非常明显。教师在履行自己角色道德范式时，主要应考虑选择并坚信哪种范式来进行自己的德育实施。
二、结语
总之，不宜把师德定位成职业道德，而应该把师德定位成角色道德。把师德放在角色化趋势的潮流中进行适当的评价与判断，将更有利于使师德从一般的职业道德中区分出来，进而提升社会对师德的道德理解与道德要求，将更有助于在教师专业化发展中开展师德建设，使教师更能具体化自己的职责。
鲁迅说：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”
一学期的时间一晃就快接近尾声了，在这个忙碌的学期里，本来按照计划是应该每天挤出半小时来读《如何提高教师职业道德》这本书，但是由于工作琐事较多，所以到后面就更改成为两周看一次，一个月看二至三章，学期结束基本看完。
卢梭说：“读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。”我很赞同他的观点。只有在思考中的阅读，才能跳出书籍，而获得更多。因此，在“勤读、勤做、勤思、勤写”中，不断反思，在反思中不断实践，使自己不断成长。
这个学期里，我能够坚持做到一有时间就读《如何提高教师职业道德》这本书，并且让读书变成一种习惯，让读书从被动变为主动；按照学期初的读书计划，我坚持做到了每月按时完成读后感，坚持去粗去细、将精读与泛读相结合，读书后及时记下自己的读书体会，将读书与反思相结合，以此来不断促进自己的专业成长。古人云：“学而不思则罔，思而不学则殆。”要能边读边想其实是一件很不容易的事情，每看到有关当好班主任的方法，我都会把它记录下来，运用到实践中，并将与大家一起分享，我也不尽被这样的氛围所感染，坚持找一些与我们专业知识挂钩，有助于我们小学教师更好成长的书籍来看，以此能更紧密的将它与自己的教育教学实践相联系，从而提高认识，培养自己独特的思维与创新意识，在实践中不断探索，让自己的专业不断提高。
读书使人进步，能够让人的心灵得到更好的洗礼，通过读书，能大面积提高自己的理论水平，并运用理论处理教学实际问题能力，提高人文素养，培养完善的读书人格。新的一年希望自己成为有知识、更有文化底蕴的优秀教师。
摘 要："教师爱"是指教师在教育教学过程中对学生所表现出来的一种高尚的道德境界、敬业精神和富有人道性的教育艺术。它不仅是教师对学生的关心和爱护，而且包括教师用爱的情感和爱的言行来感化学生，陶冶学生，引导学生，教育学生以及各种具有教育性的爱的方式。
关键词：教师；爱；情感；学生
"教师爱"与"父母爱"有一定的相同之处，但又不同于"父母爱"。从爱的发生来讲，"父母爱"产生一种血缘的亲情关系，而"教师爱"则是基于一种人道关怀的首先境界而产生的；从爱的经常性表现来说，"父母爱"则表现为养护性较强，而教师爱则表现为教育性突出；从爱的广度来说，"父母爱"是家庭性的，而"教师爱"则是社会性的。从爱的量上说，"父母爱"只局限于仅有的子女，而教师的爱则是包括众多的学生。可见"教师爱"具有更高的社会道德性和社会影响的系统性、全面性。所以在教育教学中，教师既能够像父母那样对学生施之以爱，又不单纯停留于此。因此作为教师要以爱为执教导向。假如一个教师失去了爱的情感，那么他的教育教学就没有方向性，所以教师在教育教学工作中要做到以下"四点"。
一、"教师爱"要做到广泛性
因为教师面对的是学生整体，他（她）的爱当然也是爱全体学生，而不是对学生个别的爱。另一方面教师对学生的爱不只是关心学生学习好坏、成绩的高低，而是全面关心学生的身心健康和做人的素质，关心学生德、智、体等全面发展，促进学生各方面发展的和谐性。
对后进生如何产生爱的情感呢？首先，要善于理解学生。理解是产生关心和爱的感情的前提，不善于理解人则很难去关心人，很难对人产生爱的感情，所以我们教师对后进生也是如此。后进生之所以差，原因很多，教师要理解他们亲近他们，了解他们差的原因，然后对他们对症下药，差是会变好的。其次要以心换心，也叫"位置互换"，教师要善于把自己摆在学生的位置，体验学生的心理，苏霍姆林斯基曾经说："时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。"这也意味着教师对后进生要以心换心，想想自己过去当学生时，不也是常常犯过错误、做过错事吗？这样就会想到学生还是个孩子，对一个不成熟的孩子，学生出现的过失或错误，应用什么办法、什么态度去教育为好。再次，教师要经常想一想，我们面对的学生，有时不懂事，但他们是祖国的未来，未来要靠他们去建设。祖国的未来，我们教师有责任更多地去关心他们、帮助他们、指导他们，去爱他们。
二、"教师爱"要做到有引导性
因为教师在教育教学工作中，不仅仅是教之以知识，而且要教之以做人。要达到这一目的，还要做到引导，要给学生以温暖、以鼓励，这样才能使"教师爱"对学生产生鼓励作用呢？一方面是教师在对学生的情感和行为中，要避免"恨铁不成钢""宁给好心，不给好脸"式的强制和压服。这样过分的爱，不正常的爱，最容易出现对学生的全面否定，伤害学生的自尊心或人格，不仅谈不上对学生的激励，反而容易引起学生的反感或消极情绪。正确的做法一般是不要伤害学生，要给予尊重，并体现出对学生发展的良好期待。这样学生才受到激励，从坏的方面转到好的方面上来。
三、"教师爱"要做到纯洁性，不要偏狭、庸俗
因权势而爱、因门第而爱、因金钱而爱、因获取私利而爱，都是以相互利用为基础，这都是庸俗的爱。这种爱只能导致执教行为的不公正性和庸俗性，这不仅丧失了"教师爱"的高尚性，而且败坏社会风气，污染学生纯洁的心灵，凡是这样的教师都不能教好学生，因为他已经失去了"表率"二字。教师只有以纯洁的道德情感去爱学生，才能把真、善、美的道德深深根植于学生的心灵之中。所以"教师爱"要正直、公正、坦荡、无私；要以为祖国培养人才高度责任感去爱学生，对学生的情感和行为应该是真诚的，而不能有半点的虚伪。所以有人说："教育是人心灵上最微妙的相互接触，假如我们希望自己的学生成长为有义务感和责任心的，善良而坚定的，温和而严格的，热爱美的事物而恨丑恶行为的真正公民，我们应当真诚地对待自己的学生。"
四、"教师爱"要做到严肃性，也就是既爱又严
假如一个教师对自己的学生只输入爱心，而对学生没有严格要求，让学生随心所欲，只想到自己也曾经是个孩子，也犯过错误，又想到严格要求学生，那么这位教师也不是合格的教师。一个教师对学生做到爱又严，爱、严结合，必须做到以下几点：
（1）教师要在善于尊重关爱学生的基础上提出严格要求。
（2）教师【白话文】要善于在严格要求的过程中体现出对学生的尊重关爱，努力为学生走向成功提供帮助和指导，努力为学生成才提供条件。
（3）教师对学生既要做到得体，又要严之有理，严之有度，严之有方，严之有恒。也就是说对学生提出的要求要合理，不能超过学生的身心发展水平。要善于把教师提出的要求变成学生自我要求，只有这样，学生才能在教师的爱与严中发展成为对社会有用的人才。
总之，"教师爱"与"父母爱"既有相同之处，又有区别的地方，一个学生要发展成为社会有用人才，必须得到这种爱的熏陶，特别是在以经济建设为中心的今天，这两种爱，缺一不可。所以作为一名教师对待学生要动之以情、晓之以理地教育，不仅要有教师的良心去关爱学生，而且还要有父母般的情感去关爱学生，使自己的学生能沿着正确的方向发展成为将来祖国所需要的人才。
1.道德是讲人的“应该”怎样和“不应该”怎样的问题。
2.道德的深层次是利益问题。
3.道德是人们生产、生活的道防线。
4.道德终将代替法律。道德社会舆论良心，教育感化来控制人们。法律是强制的。
5.职业道德是企业的手段，有利于职工同事关系，职工和关系，职工与企业之间的关系。
6.职业道德可以企业的竞争力在(1)有利于企业产品和服务的质量(2)降低产品成本，劳动生产率和经济效益(3)技术进步(4)有利于企业摆脱困境，企业阶段性发展(5)有利于企业形象，企业著名品牌
7.职业是人谋生的手段，从事的职业是人的要求，职业活动是人发展最条件。
8.敬业层次分为功利的层次和道德层次。
9.职业选择(1)有利于生产资料与劳动力的(2)的经济效益(3)有利于社会风气(4)有利于人的发展
10.法律上承认有选择职业的自由并不意味着人人都可以自由选择喜欢的职业。
11.职业理想分为三个层次。职业理想、自身素质和社会发展有机。
12.职业责任有的规定性，与物质利益直接关系，有法律及纪律的强制性。
13.诚实守信要以对方诚实为前提(错)
14.诚实守信是企业的无形资本，公民道德宣传日 9.20 ，5月2日是美国诚实节
15.诚实守信的要求：(1)忠诚所属企业(2)企业信誉(3)保守企业秘密
16.办事公道是指标准办事，折中
17.办事公道是(1)企业能够运行的(2)企业赢得市场、生存和发展的条件(3)抵制不正之风的内容(4)是劳动者应该的品质。
18.勤劳节俭是(1)人生美德(2)有利于增产增效(3)有利于可持续发展
19.遵纪守法是(1)从业人员的要求(2)是从业的必要
20.团结互助(1)营造人际(2)企业
21.如何开拓创新(1)要有意识和科学思维(2)要有坚定的信心和意志
22.职业道德修养的必要性：(1)是从业人员养成品质的必要条件(2)是个人成长的主要条件
23.平等尊重和社会地位、生活条件、工作性质无关
24.关于师徒关系，说法的是：A.平等B.如父子C.师尊徒卑D.朋友(AD)
25.关于创新说法的是：A.杰出的人才能创新B.服务业也能创新C.个人可以创新D.创新需要标新立异(BCD)
26.爱岗敬业：A.抓住择业机遇B.职业技能C.强化职业道德D.职业范围(BC)
27.节俭的价值；A.有利于持家B.有利于安国C.维持人类需要D.发展动力(ABC)
28.遵纪守法，要依据需要，创立文化制度()
29.诚信是企业形象的要求(错误)
30.公私分明；A.把社会利益首位B.公利、私利分开C.不讲私利D.放弃私利
[文秘职业道德修养]
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